蝉

唐 虞世南

垂緌饮清露，

流响出疏桐。

居高声自远，

非是藉秋风。

译文

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，这声音传得远并非是因为借助了秋风的力量。

虞世南的《蝉》是一首脍炙人口的五言古诗，也是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。这首诗不仅描绘了蝉的自然形态与习性，更通过蝉这一微小生物，寄托了诗人对高洁品格的向往与追求。

作者简介

虞世南（558-638），字伯施，初唐时期政治家、书法家、诗人，尤以文章著名。越州余姚（今属浙江）人。早年师从顾野王，勤学十年，辅佐隋炀帝。初唐时入弘文馆，后任秘书监。得唐太宗器重，受封永兴县子，死后赠礼部尚书，于凌烟阁绘其像，名列二十四功臣之一。唐太宗谓其：“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”

创作背景

这首诗大约是虞世南由隋入唐后，受到唐太宗的知遇之恩而作。诗人的一生极为坎坷，先是在南朝陈任职，后隋灭陈，与其兄虞世基一同到了长安。宇文化及杀隋炀帝后，虞世南被挟持至聊城，又陷于窦建德，伪授黄门侍郎。太宗灭建德，引为秦府参军。此后他一直辅佐唐太宗，逐渐位高爵显，死后“敕图其形于凌烟阁。”可见诗人一生始终坚持正道而行，在纷纭乱世谨身守持，终于得逢明主，成就美名。此诗即是诗人勤于自勉的写照，借蝉的形象来表达自己的高洁之志和独立不倚的品格。

诗的欣赏

1. 首句“垂緌饮清露”：以象征手法开篇，构思精巧。“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦），这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为后文的议论埋下伏笔，匠心独具。
2. 次句“流响出疏桐”：写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
3. 后两句“居高声自远，非是藉秋风”：是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在前两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。

虞世南通过这首诗，表达了自己对高洁品格的崇尚与追求。他以蝉为媒介，传达了身处高位而能保持清廉自守、不借外力而能声名远播的崇高理想。这种理想不仅体现在蝉的形象上，更映射出诗人自身的品格和追求。

虞世南的《蝉》以其独特的意象和深邃的意境，成为了一首脍炙人口的佳作。这首诗不仅描绘了蝉的自然之美，更通过蝉的形象寄托了诗人对高洁品格的向往与追求。诗人以蝉自喻，表达了自己身处高位而能保持清廉自守的崇高理想，同时也启示我们：只有不断提升自己的品德修养和学识水平，才能真正赢得他人的尊重与认可，实现自己的人生价值。这首诗以其精炼的语言、深远的意境和丰富的内涵，成为了古典诗词中的瑰宝。